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在網路上爬文好久 終於找到[第五屆臺北陶藝獎 成就獎 宋龍飛]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介本屆臺北陶藝獎成就獎得主宋龍飛之歷年陶藝評論選集
20篇的陶藝紀事,記敘20年的臺灣當代陶藝發展
臺北陶藝獎成就獎設置的宗旨,在表揚長年致力於陶藝創作之教育、推廣、研究、發明、創造、美學、藝術性等方面取得卓越成就,為臺灣陶藝發展作出寶貴貢獻者。
本屆成就獎得主宋龍飛先生(1936年出生),1960年畢業於國立臺灣師範大學。早年追隨中央研究院院士凌純聲博士習民族學,並擔任凌博士研究助理。1967年從臺灣大學考古系宋文薰教授習考古,先後參與發掘臺東鯉魚山、卑南史前文化遺址等。1969年底轉任臺北故宮博物院,歷任器物處、科技室、出版組組長及研究員,並擔任故宮文物月刊創刊主編,於2002 年退休。
宋先生對推動臺灣現代陶藝一直不遺餘力,力倡「從傳統中創新」,1976年起以方叔、志匡、龍運來等筆名,發表文章數百篇,散見於報刊雜誌。1982年4月開始於《藝術家》雜誌推出「誌上陶藝展」專欄,並擔任主筆,連載長達二十餘年,獲「臺灣當代美術通鑑」評為1982 年最重量級的作者,是推動臺灣現代陶
藝發展的重要關鍵人物之一。
本書是宋龍飛的陶藝文章選集,收入宋龍飛於各報章雜誌中發表、評論當代陶藝與陶藝家的二十篇文章,選文前另附上兩篇專文,以作為宋龍飛陶藝評論之暫時註腳。
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想了解更多[藝術批評學]的內容嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介◆ 國內少數完整梳理藝術批評方法、歷史與理論的著作之一,由國內當代藝評家執筆
◆ 理論與實務並重,詳述藝評概念與藝評寫作原則,為進入藝術批評領域之最佳教材
以系統性的文字為藝術作品進行閱讀,可能和藝術作品對現實的閱讀一樣,其結果均是繁衍出各據一方、各自成理,且隨著時間蔓延交雜的觀點之林。從對「現實」一詞的質疑出發,藝術以心理的、精神的、想像的種種真實介入對現實的考量,以審美意義擱置其原始的「技藝」(craft)涵義,接著在目的、對象、形式、創作方法上一一脫去古典時代的教化原則,最後在「無用」的主張上以其純粹性確立自身不可被言說的定義。這一整段至今仍沸騰不止的藝術概念演變史,伴隨而來和它一般歷史悠久,且同樣繁蕪紛紜的藝術批評發展史。
著眼於二十世紀的藝術批評已在概念上與歷史上皆投射出一清晰可辨的脈絡,但國內為藝術批評學提供完整整理的書籍仍為數甚微,身為當代藝評家的作者在《藝術批評學》一書中,即以結合理論與實務為方向,試圖透過藝術批評史與藝評寫作方法的系統性梳理,雙管齊下地為讀者提供在國內仍屬少有的藝術批評學概述。在理論整理上,作者追溯藝術批評一詞的起源,從批評的本質、功能、標準與方法逐一檢視叢集於「藝術批評」旗幟下的概念,詳述藝術批評如何由美學的隸屬角色出發,歷經語言學、社會學、哲學、人類學,甚至自然科學等跨領域學科的混血,而在二十世紀茁生為眾家理論的景況,同時循溯古典時期以來的代表性藝術學者及其藝術觀。在實務步驟上,作者除依序條列批評寫作的原則與程序外,亦探視藝評家的個人文化修養與品德和其評論之間的幽微關係。書末的藝術批評常用術語與批評學者索引,則為讀者提供循索內文的指引。
作為對藝術作品的「描述、詮釋、評價與理論化」(Morris Weitz),藝術批評以來自不同學科、方法與身分認同等各種觀點的引入,讀入∕讀出作品縱橫深闊的層次。而透過對於形成這些層次的概念與準則的逐一細述,《藝術批評學》試圖為台灣的藝術批評與理論紮下根基,並投射出日後一系統性藝術批評制度建構的可能。
作者簡介謝東山藝術理論與批評家,現任於台中教育大學美術系藝術史論教授。
1946年出生於彰化,國立台灣師範大學美術系畢業,美國愛荷華大學西洋藝術史碩士、德州理工大學藝術批評學博士。曾任教於台灣師範大學美術系、台南藝術學院藝術史與藝術評論研究所、彰化師範大學美術系。專攻領域藝術批評學、台灣美術史、西洋藝術理論、油畫。
著作包括《台灣美術批評史》、《台灣現代陶藝發展史》、《藝術概論》、《台灣美術地方發展史全集》(台中、彰化雲林區域)、《殖民與獨立之間:世紀末的台灣美術》、《當代藝術批評的疆界》等。
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想看更多[美學的十五堂課]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書內容 美學修養可以成為生命的活力泉源,人沉醉於自然與藝術之美時,內心是何等的快慰!本書探討美學的起源,並從各方面探究美學,包括欣賞自然之美、美感的心理因素與本質、藝術欣賞、美學理論、悲劇美學、人生的藝術化等,在美學散步中,培養審美的人生態度。
「人文講堂」為一套多學科普及讀物,涵蓋文學、歷史、哲學、宗教與藝術領域,以滿足社會上各類讀者獲取知識的需求,也可作為大學通識課的教材。
此系列每本書都有獨立的學科範圍和專業性,並且深入淺出,每本內容都有「十五課」,是為了在較少的篇幅內講清楚某一學科領域的知識。作者皆為有學術建樹與豐富教學經驗,又能將學問清楚傳達的重量級教授,並採用學術講座風格,有意保留講課時的生動口氣,增加臨場感,讓讀者透過這系列書,親炙名家名師講堂。
在兩千五百多年的美學史上,美學家們曾從各種途徑探索美的蹤跡。西方美學的源頭——希臘美學中,美學家曾醉心觀照宇宙的美。畢達哥拉斯學派在數的和諧中尋求美,這種觀點對西方美學,尤其是對希臘羅馬美學產生重大影響;蘇格拉底則把美和效用聯繫起來,認為事物合乎人的目的性是美的基礎;柏拉圖是哲學美學的始祖和創立者,其哲學美學,就是以美的本質為核心來研究審美對象的美學。
本書內容首先探討美學的起源,再從各方面探究美學,包括欣賞自然之美、人之美學、審美距離和移情、美感的心理因素與本質、藝術欣賞、朱光潛與宗白華的美學理論、悲劇美學、藝術設計理論、科學之美、藝術概念與發展、藝術的功能、人生的藝術化,以及審美教育的意涵與實踐等,讀者可經由本書做一次美學散步,以培養美學修養與審美的人生態度。
作者簡介凌繼堯現職:
東南大學藝術系教授
代表著作:
《設計美學》
《藝術設計學》(合著)
《科技美學》(合著)
《猶太百科全書》(主編)
《美學的十五堂課》
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博客來網路書店也有推薦[古代西洋(19th前)美術全覽]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介 從遠古到十九世紀,萃取千萬年藝術精華,簡明又無遺珠憾,光目錄即佔6頁,有代表傳記、源流,脈絡清晰、印刷精緻,超越辭典級的寶鑑。
本書之五項全能:
一、超越藝術辭典—本書蒐羅者,至少尚有30人以上是藝術辭典也找不到的,且辭典對出生死亡地總是略過,以及對於「藝術事業」無關的生平軼事、心情記事更是略而不談,本書卻是把藝術家真正當「人」看待。
二、釐清流派脈絡—有總論,有分述;有大的分期、主義,有小的支派,均作詮釋。附系統表、索引。
三、超值精美畫集—精心選圖,一流印刷,定必經得起考驗。
四、等同傳記小說—指前面所提的「人性」觀點切入,避免枯燥。
五、附送作品導覽—解析作品涵義、典故出處。
作者簡介潘東波 國立台灣師範大學美術系畢業,曾任中小學美術教師、高職廣告設計教師、科主任,出版傳播攝影公司主管,著有:設計基礎與基本構成、版面構成與美術編輯、平面設計創意手法72變、標誌設計分類事典、20世紀美術全覽等。
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