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想看更多[是《輪流傳》不是《輪流轉》:香港電視劇的流水落花春去也]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 對電視迷來說七八十年代的公仔箱是個寶箱,集合新舊演得之人,偏鋒革新的創作班底為電視史帶來一股新浪潮。作為當時編劇的林奕華認為,「那是電視最好的年代」,因着兩個名字——甘國亮陳韻文,兩位奇才替熒幕留下一幕幕經典定格,鑄造了許多顆明星,從戲寶到chic,從霸氣到sophisticated,《狂潮》的繆騫人、《執到寶》的劉克宣、《輪流轉》的鄭裕玲、《家變》的汪明荃、《啼笑因緣》的李司棋、《追族》的馮寶寶,這些名字顛覆電視只有娛樂的意義。「明星學」誰說不是一種修行的經書?
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網友評鑑4顆星透過網友的介紹 終於讓我找到這個產品了博客來藝術設計-戲劇分類新書上市
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書有別於一般編劇類學術書籍,不是只側重理論,而且強調實務與創意的重要,本專書旨在建立讀者的編劇概念,鍛鍊編劇技巧,同時也加強其文化創意的養分。
眾所皆知,文創的養分與環境對一個劇作家能否寫出好作品,是關鍵中的關鍵,這其實是有跡可尋的。例如,華人作家中最暢銷的金庸、張愛玲、瓊瑤、韓寒、九把刀等人,其創作都脫離不了自身生長環境帶給他的影響軌跡。因此,為使讀者在未來市場更具決勝力,本書分成兩部分:實務篇與創意篇。
第一部分為「實務篇」,編劇為創作的核心能力,現代文創事業,無論遊戲、動畫、漫畫、繪本、廣告、戲劇……等各類創作產業,均需要編劇能力。同時,本書實務篇的特點,也將加強腳本設計的概念。
腳本設計在一般的編劇學術類書中較少提及,這其實就是將劇本的圖像視覺設計,依照出場順序安排虛擬人物、道具在場景裡演出;因此,劇本與腳本設計最大的不同,就是其中包含真實世界不常見的人物動作、道具、運鏡、特效與氣氛,尤其在動畫類的腳本設計,這樣的狀況更明顯,腳本設計可在動畫未完成之前使之呈現粗略景像、節奏,因為動畫製作非常耗費人力與金錢,所以在腳本尚未定案之前,動畫製作不會進行。
文字劇本繪成分鏡腳本後,導演表定每一景演出的時間,在進入錄音室先行配音;配音員也會參考腳本情緒節奏錄製對白。圖像與聲音確定後進行動態腳本剪接,包含影像、運鏡、對白以及時間,導演從中就可以掌握故事的情緒與節奏,那是文字劇本所無法傳遞的視覺設計。如果導演親手畫出理想中的影像概念,不管內容有多粗略,對於影像的溝通與製作都會有積極正面的幫助!
本篇末尾收錄了作者的兩篇短篇小說,讓讀者實際體會由小說到腳本的過程。
本書的第二部分為「創意篇」。首先從全球化的語言與在地化的特色出發,以台灣作家九把刀作品改編的青春熱門電影《那些年,我們一起追的女孩》為例,幫助讀者瞭解:一個成功的文創作品,必定脫離不了全球在地化的因素。並從這些點出發,找到屬於自己創作的土壤與養分。這必定對於讀者將來在「題材的選擇與考量」、「故事大綱的發想」等實務創作上,從生活與成長過程中擷取感動、訓練直覺與創造力,發現靈感有重大的幫助。
近年來,代表軟實力的動漫文化,受到各國重視,而普羅大眾喜愛的圖像表達形式-「漫畫」,其實也是需要強大劇本的奧援,才能發揮其「第九藝術」的魅力。因此在第二版特別增加關於大量漫畫腳本的範例,與作者實際完成的漫畫作品,期使各位讀者藉由劇本文本與具體的圖像呈現,體驗劇本轉化為影像或圖像的魅力。
全書最後不忘附錄著作權法,提醒讀者在進行文創時要注意到著作權法,除了避免侵害到他人的著作權以外,也要瞭解自己的作品,應該受到的保障。
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網友評鑑5顆星這麼棒的好書 一定要介紹給大家
博客來藝術設計-戲劇分類新書上市
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購買[吳兆南之皕丑圖]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 朋友覺得《百丑圖》應該出第二集,心雖嚮往,談何容易?有人說了句:「這件事你不做,恐怕就沒有人做了!」激勵性甚強,好,做!這下好像是欠下了債,欠債要還,就在這資料難尋,求訉無門的狀況下,起錨了!
《皕丑圖》不是「二百個丑圖」而是「又一百丑圖」,裡面還是一百張相片、一百個角色、一百段小說明,是一百個,出版社沒偷工減料。
【一】
加官晉爵
加官 京劇舊規,凡喜慶辦壽之堂會戲,第一齣前必先跳加官,是以生行或丑行應工。穿紅官衣,或加官蟒,戴加官臉子(面具),持牙笏,以醉步上場,做祝福動作,並展加官條子,上寫「天官賜福」、「普天同慶」等吉祥祝詞。如某人大壽,也可寫某人「萬壽無疆」等賀詞;當每年春節初一開台,也必有跳靈官、跳財神及跳加官的表演。
記得民國二十七年(1938)三月初,在北平西長安街「長安大戲院」開幕後十一天,同街迤東,新建的「新新大戲院」開幕,富麗堂皇,舞台兩側有畫龍的紗帷幕,觀眾看不見文武場工作人員,很是新穎,是由馬連良、萬子和等人集資興建的。開幕第一天第一場,是由馬連良跳加官,下場前轉身、去面具,以本臉答謝觀眾。算來七十五年了,記憶猶新。
【二】
打城隍
假城隍 《打城隍》是一齣鬧劇,也是墊戲,丑角應工。上場必先唸一段數板,我每每是唸:「正走之間抬頭看,眼前來到城隍殿,城隍殿真好看,花樑花柱花閣扇……」因為有點應景,演出可長可短。
是說秦始皇修造萬里長城,捉拿懶人填餡,張三、李四等三人分扮假城隍、判官、小鬼,為避過差人耳目。最後因差人許願仍抓不到人,氣極而打城隍,再捉不到人又打判官,繼而小鬼,但都是一個人挨打,以為笑謔。
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網友評鑑5顆星這是網路上最便宜的 在此介紹給您
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在網路上爬文好久 終於找到[「樣板戲」記憶:「文革」親歷]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介紅色戲曲的記憶典藏
文革人生的酸甜苦辣客觀事實的多維透視
價值判斷的今夕對照 本書根據「文革」記憶主體的身份與職業,分為編劇、演員、導演、音樂、電影、錄音、攝影、演出、知情者見證、觀眾十大類別,每一類別即為一個完整的章節。通過大量的可靠史實重構歷史;通過「樣板戲」親歷者的往事回眸保存珍貴的戲曲史料;通過敘述者對今昔歷史的對比,更為清晰地展示「樣板戲」的發展過程,並從各個角度展現它的多重面目。
本書特色 訪談經歷文革時期,對樣板戲記憶的各色人物,因親歷者的角色而更凸顯出歷史的真切。
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網友評鑑4顆星買過的朋友都說物超所值
博客來藝術設計-戲劇分類網友最愛書籍
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購買[威爾第:奧賽羅]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 從《阿依達》到《奧賽羅》,世人等了十五年,這是因為在找到理想的腳本作家之前,威爾第只能暫時停筆。博伊托對這部莎翁名作所做的眾多巧妙改編中,最突出的便是加強了雅戈這個角色──他深信人性本惡,像是惡魔在人間的化身,其獨白〈信念〉是那麼赤裸裸,完全沒有原劇裡遮遮掩掩的虛偽!
威爾第讓全劇音樂似大河般順流而下,同時不乏小島(優美或富於戲劇效果的段落)供人歇息,如〈夜色漸濃〉、〈楊柳之歌〉和〈聖母頌〉等,同時它們又可獨立成章。1887年《奧賽羅》首演轟動米蘭,民眾久久不肯離開,口中高呼:「威爾第萬歲!」確實,作曲家用這部歌劇史上最偉大傑作之一,出色地打破了《阿依達》之後長久的沉默。
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如果您還想深入了解人間條件5:男性本是漂泊心情(附完整版DVD)
點圖即可看詳細介紹內容簡介 吳念真最貼近人心、感動無數觀眾的創作
12年來成就了台灣舞台劇的新視野! 不論多老,每個男人心中都住著一個小男孩……
不論多年輕,每個女人心中都住著一個媽媽……
【最犀利嘲諷的爆笑喜劇】 徹底揭露男人本性,精闢剖析夫妻關係。劇名裡的「漂泊」,指的不是男性的瀟灑,而是在生活上的不安定,與心情上的不穩定。內容對白犀利嘲諷,尤其是夫妻間的攻防心機,更是令人拍案叫絕!
【男人是任性的,女人是韌性的】 一場中年夫妻的離婚談判,一對事不關己等著看戲的兒女。韌性媽媽氣急敗壞,任性爸爸踏上離家自由之旅;沒有人約束的生活就此展開,讓他得以窺視那些表面上幸福的友人們,真實的生活面貌。一連串男人瀟灑、天真、荒謬的故事,就此展開……
對創作者來說,重複容易,改變則需要一點勇氣(甚至付出代價),至於嘗試著誠實地面對自己,甚至把內心深處的疑惑或晦暗的念頭挖出示眾……我知道這絕對是一種冒險。冒險需要信心,但我比誰都清楚,這樣的信心絕對不是來自自己,而是來自多年來對人間條件系列始終給予信任、始終不離不棄的你。──編劇+導演‧吳念真
我承認,我中毒了。活到這個年紀,有時候,覺得人過得糊塗一點比較好,煩惱會少一點,日子會舒服一點。但是,這一次,吳念真導演不放過我們,他偏偏要用看似溫和的方式,刺破我們的防護罩,很血腥地把真相從生活裡給挖出來,放在你面前。這個真相,因為太真實了,我們這些毫無防備的小民,很容易就自動對號入座了。我太太在排戲的初期來看了一次排練,回家後就用錦衣衛的眼神問我:「胖哥哥……你很想要自由喔!」……吳導,你真是害人不淺啊!──綠光劇團團長‧羅北安
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博客來藝術設計-戲劇分類站長推薦
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想了解更多[作家之路:從英雄的旅程學習說一個好故事(全譯本)]的內容嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介好萊塢人手一本的寫作聖經!成為說故事高手的必備寶典! 最具影響力的編劇教主教你打造動人好故事!
所有故事,都包含幾項在神話、童話、夢境及電影中都找得到的基本元素,我們統稱為「英雄的旅程」。
佛格勒以簡明清楚的風格,探究神話與寫作之間的深厚關係,本書因此成為電影公司高層、編劇、劇作家、小說與非小說作家、學者及全球各地的流行文化愛好者必讀的好書。
這本書主要的目的在於了解所有故事的元素以及在現代寫作中的用途──作者克理斯多夫佛格勒(Christopher Vogler)是好萊塢頗負盛名的寫∕說故事教主,他統合了坎柏的「神話學」以及榮格的「心理學」學說,教有志於寫作或說一個好故事的人,如何寫出∕發展你的故事。
《作家之路》以坎柏的經典著作《千面英雄》為架構,說明一個好劇本、一個好故事應該要有的基本元素,再以他對好萊塢聊如指掌的經典名片為佐證,證明這個寫作理論的好用之處。
在增修第三版,佛格勒從持續研究的成果中,就神話對故事、電影與他個人的影響,提出新的見解與觀察。他在新增補的素材中,探討極性和宣洩等重要概念,新版內容還包括:
. 回顧星際大戰現象,解析出星戰系列六部曲,是以父子關係為主題的史詩鉅作。
. 新增插圖與圖表,為神話概念增添深度。
. 對想要透過寫作找到自我的人,最後一章〈一步一步走下去〉,是鼓舞人心的歷險召喚。
*作者知名度:
好萊塢最負盛名的故事顧問,也是眾多電影人與作家尊崇的恩師,以及編劇、電影、神話等題材的人氣演說家。
本書特色 所有故事,都包含幾項在神話、童話、夢境及電影中都找得到的基本元素,我們統稱為「英雄的旅程」。
佛格勒以簡明清楚的風格,探究神話與寫作之間的深厚關係,本書因此成為電影公司高層、編劇、劇作家、小說與非小說作家、學者及全球各地的流行文化愛好者必讀的好書。
這本書主要的目的在於了解所有故事的元素以及在現代寫作中的用途──作者克里斯多夫.佛格勒(Christopher Vogler)是好萊塢頗負盛名的寫∕說故事教主,他統合了坎柏的「神話學」以及榮格的「心理學」學說,教有志於寫作或說一個好故事的人,如何寫出∕發展你的故事。
《作家之路》以坎柏的經典著作《千面英雄》為架構,說明一個好劇本、一個好故事應該要有的基本元素,再以他對好萊塢聊如指掌的經典名片為佐證,證明這個寫作理論的好用之處。
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. 回顧星際大戰現象,解析出星戰系列六部曲,是以父子關係為主題的史詩鉅作。
. 新增插圖與圖表,為神話概念增添深度。
. 對想要透過寫作找到自我的人,最後一章〈一步一步走下去〉,是鼓舞人心的歷險召喚。
作者簡介克里斯多夫佛格勒(Christopher Vogler) 好萊塢最負盛名的故事顧問,也是眾多電影人與作家尊崇的恩師,以及編劇、電影、神話等題材的人氣演說家。
佛格勒的概念,對《獅子王》、《鬥陣俱樂部》以及《紅色警戒》等電影的故事,都帶來深遠影響。
他另外擔任過電影《P.S.你的貓死翹翹了》的執行製作,以及動畫片《街頭小遊俠》的編劇。佛格勒目前是寫作顧問公司Storytech的總裁。
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想知道博客來網路書店如何介紹[中國地方小戲及其音樂之研究【修訂本】]嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 中國戲曲依其表演藝術形式可分為大戲小戲與偶戲,其中小戲為戲曲的雛形,屬於原生形態,並且根源鄉土,與當地的歷史地理風俗相結合,因此小戲擁有我國民族藝術文化之特性,若論戲曲起源,則小戲具有極重要的地位與藝術價值。
我國幅員廣大,戲曲藝術分布全國各地,劇種就有三百多種,並且戲曲乃有機體,會隨時空之變化而消長,各個劇種之生態,也因時地之變遷逐漸演化。作者運用《中國戲曲志》、《中國戲曲音樂集成》、《中國民間歌曲集成》、《中國地方戲曲集成》等為材料,逐一將尚保有小戲的各劇種,分為「小戲型態」、「小戲群型態」、「由小戲將過渡為大戲型態」、「已成大戲尚含小戲之型態」、「大戲傳播中餘存小戲之型態」等五種類型,從其定義、起源、音樂、發展之徑路、題材類別、文學特色、與藝術性格等,進行分析研究。為目前研究小戲最完備之著作之一。
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想看更多[哈姆雷(修訂版)]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 四個世紀以來,莎士比亞戲劇的舞台演出以及詮釋注疏,見證了各個時代的劇場風尚和文學品味;每一種理論、每一個學派,無論是滾滾長江或是涓涓細流,都各自挾帶著或多或少或大或小的洞見與偏見,同奔莎士比亞研究的浩瀚大海;「莎士比亞工業」早已成形。
在莎士比亞三十多齣劇本中,《哈姆雷》一劇情文並茂,最受青睞。表面上,羶色腥作品的主要成分一應俱全:鬼魂、謀殺、懸疑、政治、權術、亂倫、情愛、復仇、間諜、瘋癲、武打……。而在更深層處,它所探討的人生種種:生與死、善與惡、真與假、復仇與寬恕、天命與人力……又都是亙古以來哲人企圖尋求答案的問題。
劇中人物範圍廣闊,上自國王、廷臣,下至演員、掘墓人;主線哈姆雷的復仇故事以外另設多條副線,大戲之中涵括多個小戲,不僅結構多元,語言層次更是複雜。而在莎士比亞筆下,各個角色、各式情緒、各種場景的描繪無不入木三分。無怪乎《哈姆雷》是文壇最大的市集:貨色齊全,都有保單和商標。
這本新譯《哈姆雷》字斟句酌,特別注重語言和戲劇的密切關係,力求保持原作多采多姿的風貌。書中〈緒論〉引經據典,詳實可靠,文字深入淺出,適合研究參考,更是本劇的最佳導讀。
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想看更多[情慾舞台:西洋戲劇情慾主題精選集]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介西洋文學情慾史觀四大名劇:
《希波呂托斯》、《女人天下》、《愛情實驗》、《榆樹下的慾望》 希臘悲劇《希波呂托斯》:西洋文學史上最早取情慾為中心主題的劇本
希臘喜劇《女人天下》:流產的女權革命
法國新古典主義喜劇《愛情實驗》:沒有蜘蛛網纏繞的愛情實驗
美國現代悲劇《榆樹下的慾望》:希臘悲劇越洋重生
本劇集收錄四部作品,共通的主題是情慾,也就是性吸引力的心理機制問題。人類對於那個機制的理解無可避免隨時代而有不同。尤瑞匹底斯的《希波呂托斯》訴諸超自然勢力,以性愛女神和貞潔女神為情慾光譜兩個極端的具體表徵。亞里斯多芬尼斯的《女人天下》透露情慾問題離不開形而下的政治本質,政體∕身體的隱喻卻傳達集體的意識。馬里伏的《愛情實驗》另起爐灶,轉而探討移情別戀的心理動機。探討心理動機意味著把視野轉移到個人的隱私,此一視野的轉移呼應歐洲文化史從中古時代到宗教改革運動結束的十七世紀所經歷的「內向旅程」,思想的探針從公眾空間轉向隱私空間。
內向旅程促成隱私的觀念,同時也是重新發現異己之旅。逐步深入內在空間的探索也意味著逐步打破隱私的界線,因此隱私觀念的形成與強化其實也預告後現代社會「隱∕淫景為公」的來臨指日可待。歐尼爾取個人經驗為創作的素材是隱私透明化的顯例,他在《榆樹下的慾望》把情慾昇華為「神明」,遙遙呼應古希臘作家即已深信不已的看法:性吸引力本身就是無堅不摧的力量。現代作家洞察人性的能力雖然不見得比上古作家高明,可是觀點不同,視野景觀自然大有不同。
作者簡介呂健忠 矢志翻譯西洋經典,以期推廣經典閱讀。已出版重要譯作包括《馬克白︰逐行注釋新譯本》、《英國文學史略》、《情慾幽林:西洋上古文學情慾文學選集》、《情慾花園:西洋中古時代與文藝復興情慾文選》、奧維德《變形記》、希臘悲劇《奧瑞斯泰亞:逐行注釋全譯本》和《索福克里斯全集》(共二冊)、馬基維利《論李維羅馬史》和《君主論》、《易卜生戲劇集》(共五冊),以及台灣第一本西洋古典神話專題《陰性追尋》即將問世。
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